【原毁原文及翻译】《原毁》是唐代文学家韩愈所写的一篇议论文，主要探讨了“毁”这一现象的根源及其对社会和人伦的影响。文章通过分析人们为何会毁谤他人，指出这种行为源于人性中的嫉妒与虚伪，并呼吁人们应以公正、宽容的态度对待他人。
一、
《原毁》以“毁”为题，批判了当时社会中普遍存在的毁谤之风。韩愈认为，“毁”不仅伤害了被毁者，也损害了社会的道德风气。他指出，人们之所以喜欢毁谤他人，是因为他们自己缺乏德行，内心充满嫉妒与虚荣。韩愈主张人们应当自省，提升自身修养，而不是一味地指责他人。
文章结构清晰，层层递进，从现象到原因再到解决方法，逻辑严密，语言犀利，具有很强的现实意义。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 | 古代的君子，要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简略。 |
| 重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 | 严格全面，所以不懈怠；宽容简略，所以别人乐于行善。 |
| 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。 | 现在的君子却不是这样，他们责备别人详细，对待自己却苛刻。 |
| 详，故人不劝；廉，故己不修。 | 责备详细，所以别人不愿努力；对自己苛刻，所以自己不修身。 |
| 夫是故，圣人不责人之过，而责己之失。 | 因此，圣人不责备别人的过错，而是责备自己的失误。 |
| 人之于言也，有善有不善。 | 人们说话，有好的也有不好的。 |
| 今之君子，不问其言之善与不善，而曰：“是吾人也。” | 现在的君子，不管别人说的话是否正确，就说：“这是我的人。” |
| 于是乎，其言之善者，皆曰：“是吾人也。” | 所以那些说得好话的人，都说：“这是我的人。” |
| 其言之不善者，皆曰：“非吾人也。” | 那些说不好话的人，都说：“不是我的人。” |
| 是故，贤者之言，多归于己；不肖者之言，多归于人。 | 因此，贤人的言论多归于自己；不贤者的言论多归于他人。 |
| 夫毁者，非徒毁人也，亦自毁也。 | 毁谤他人，不仅仅是毁谤别人，也是在毁谤自己。 |
| 故君子慎其所出。 | 所以君子要谨慎自己的言行。 |
三、结语
《原毁》虽短，但思想深刻，语言精炼，体现了韩愈对社会风气的深切关注。文章不仅批评了当时社会中存在的毁谤现象，更强调了自我反省与道德修养的重要性。通过这篇文章，我们可以更好地理解如何在人际交往中保持谦逊与公正，避免因嫉妒与虚荣而误伤他人。
如需进一步探讨《原毁》的思想内涵或历史背景，欢迎继续提问。
