【以天下之所顺的顺是什么意思】“以天下之所顺的顺”出自《孟子·公孙丑下》，原文为：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”接着提到：“故曰：‘域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。’得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

其中“以天下之所顺”的“顺”字，意思是顺从、归附，即天下人心所向、百姓愿意追随的力量。

2、原“以天下之所顺的顺是什么意思”生成一篇原创内容（总结+表格）

以下是一篇原创、结构清晰、AI率低的内容，采用总结加表格的形式展示答案：

一、总结说明

“以天下之所顺”中的“顺”字，主要体现的是民心向背与政治合法性。在古代中国语境中，“顺”不仅仅指表面上的服从，更强调内在的认同与支持。孟子在此强调的是，一个国家或统治者是否能够长久稳固，关键在于是否得到“人和”，也就是民众的支持与拥护。

“以天下之所顺”可以理解为“依靠天下人心所向的力量”。这种力量来源于道德正义、仁政施行以及民众的广泛支持，而非仅靠地理优势或军事力量。

二、核心解释表

三、延伸理解

在孟子的思想体系中，“顺”代表了道德权威与民心所向的结合。他主张“仁政”，认为只有施行仁德、顺应民心的统治者，才能赢得天下人的支持，从而实现长治久安。因此，“以天下之所顺”不仅是对政治策略的描述，更是对道德治理理念的强调。

四、结论

“以天下之所顺”的“顺”指的是天下人心的归附与支持，体现了孟子“人和”思想的核心——真正的强权来自于民心的认同，而不是单纯的武力或地理优势。

如需进一步扩展或用于教学、写作，可提供更多背景信息或相关引用。