【以愚黔首中的愚是什么意思】一、
“以愚黔首”出自《史记·秦始皇本纪》中李斯的奏议：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内皆臣服，此乃圣人之业也。今诸侯已平，百姓已安，而陛下不以此时修德，反以刑罚为事，是欲以愚黔首，而使天下不乱。”这里的“愚”字并非指“愚蠢”，而是“使……愚昧”的意思，即通过思想控制和教育手段，使民众保持无知状态。
“黔首”是古代对平民的称呼，意为“黑头”，象征普通百姓。因此，“以愚黔首”可以理解为“用愚昧的方式对待百姓”，其目的是为了维护统治秩序，防止百姓觉醒或反抗。
这一说法在历史上常被用来批评专制统治下的思想控制行为，强调对民众进行精神上的压制与误导。
二、表格展示
| 词语 | 含义 | 出处 | 用法 | 释义 |
| 愚 | 使……愚昧 | 《史记·秦始皇本纪》 | 动词 | 不是“愚蠢”，而是“使……无知” |
| 黔首 | 平民 | 古代称谓 | 名词 | 指普通百姓，象征底层民众 |
| 以愚黔首 | 用愚昧的方式对待百姓 | 李斯奏议 | 短语 | 表达对统治者操控民众思想的批判 |
三、补充说明
“以愚黔首”这一说法带有强烈的批判色彩，反映了古代对专制统治下思想控制的不满。它揭示了统治者通过限制知识传播、强化权威话语来维持社会稳定的策略。这种做法在今天仍具有现实意义，提醒我们在追求社会秩序的同时，也应重视民众的知情权与思想自由。
结语：
“以愚黔首”中的“愚”不是贬义的“愚蠢”，而是“使……愚昧”的动词用法，体现了古代统治者对民众的思想控制手段。理解这一概念有助于我们更深入地认识历史中的权力结构与文化控制机制。
