【大道之行也原文译文】《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一篇经典文章，主要阐述了儒家理想社会的构想。文章以“大道”为纲，描绘了一个人人平等、各得其所的理想世界。以下是对该文的原文、译文及。
一、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 | 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔贤能的人，讲究诚信，注重和睦。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。 | 让老人有善终，壮年人有贡献，小孩有成长，鳏夫、寡妇、孤儿、残疾人等都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 对于财物，厌恶它被浪费在地里，但不一定要自己占有；对于力气，厌恶它不从自己身上出，但不一定要为自己而用。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以家门不用关。 |
| 是谓大同。 | 这就是所谓的“大同”社会。 |
二、
《大道之行也》是一篇表达儒家理想社会思想的重要文献，核心思想是“天下为公”，强调公平、和谐与互助。文中提出了一系列社会理想：
- 选贤与能：治理国家应任用有德有才之人。
- 讲信修睦：重视诚信与和睦相处。
- 老有所终，幼有所长：关注弱势群体的生存与发展。
- 男女有别，各司其职：强调社会分工与责任。
- 物尽其用，力尽其责：反对浪费，提倡奉献精神。
- 无盗无争：构建一个没有冲突与犯罪的理想社会。
文章通过描绘“大同”社会，表达了对美好生活的向往，也反映了儒家对社会秩序与道德规范的高度重视。
三、总结表格
| 内容要点 | 说明 |
| 文章出处 | 《礼记·礼运》 |
| 核心思想 | 天下为公，大同社会 |
| 社会理想 | 公平、和谐、互助、有序 |
| 人物关系 | 人人平等，各司其职 |
| 道德要求 | 诚信、友善、奉献 |
| 最终目标 | 实现“大同”社会 |
这篇文章不仅具有深厚的思想价值，也为后世提供了关于理想社会的思考框架。虽然“大同”在现实中难以实现，但它所倡导的精神仍值得我们学习与实践。
